Biografiá de Sri Ramakrishna

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Sri Ramakrishna nació el 18 de febrero 1836 en el pueblo de Kamarpukur a unos cien kilómetros al noroeste de Calcuta. Sus padres, Kshudiram Chattopadhyaya y Chandramani Devi eran pobres pero muy piadosos y virtuosos. Cuando era niño, Ramakrishna -su nombre de niño fue Gadadhar- era muy querido por los lugareños.

A una temprana edad demostró muy poca inclinación hacia la educación formal y asuntos mundanos. Fue sin embargo un chico con talento, cantaba y pintaba muy bien. Le gustaba servir a los hombres santos y escuchar sus discursos. A la edad de seis años experimentó el primer éxtasis mientras observaba una bandada de grullas blancas moviéndose contra el fondo de unas nubes negras. Esta tendencia a entrar en éxtasis se intensificó con la edad. La muerte de su padre cuando solo tenía siete años sirvió para profundizar su introspección y aumentar su desapego del mundo.
Cuando Sri Ramakrishna tenía dieciséis años, su hermano Ramkumar lo llevó a Kolkata para la iniciación en su vocación sacerdotal. En 1855 en el Templo de Kali en Dakshineswar construido por Rani Rasmani fue consagrado y Ramkumar se convirtió en el jefe de los sacerdotes en ese templo. Cuando murió unos meses más tarde, Ramakrishna fue nombrado sacerdote. Ramakrishna desarrolló una intensa devoción a la Madre Kali y pasaba horas en adoración de su imagen amorosa, olvidando los rituales de los deberes sacerdotales. Su intenso anhelo culminó con la visión de la Madre Kali con una refulgencia tan ilimitada que envolvía todo lo que le rodeaba.

En Kamarpukur contrajo matrimonio con Saradamani, una chica de la aldea vecina de Jayrambati. No se vió afectado por el matrimonio, Sri Ramakrishna se sumergió en las prácticas espirituales aún más intensas. Impulsado por un fuerte impulso interior de experimentar diferentes aspectos de Dios que siguió con la ayuda de una serie de gurús exploró los diversos caminos que se describen en las escrituras hindúes y percibió a Dios a través de cada uno de ellos. El primer maestro en comparecer en Dakshineswar -1861- fue una mujer notable conocida como Bhairavi Brahmani que era una avanzada adepta espiritual, muy versada en las escrituras. Con su ayuda Sri Ramakrishna practicó diversas disciplinas difíciles del camino tántrico y alcanzó el éxito en todas ellas. Tres años más tarde llegó un monje errante por nombre Totapuri, bajo cuya dirección Sri Ramakrishna alcanzó el Nirvikalpa Samadhi la más alta experiencia espiritual que se menciona en las escrituras hindúes. Permaneció en ese estado de no-existencia dual durante seis meses sin la menor conciencia de su propio cuerpo. De esta manera Sri Ramakrishna revivió toda la diversidad de experiencias espirituales con más de tres mil años de antiguedad en la religión hindú.

Con su insaciable sed de Dios Sri Ramakrishna rompió las fronteras del hinduismo, se deslizó a través de los caminos del Islam y el Cristianismo y alcanzó la más alta realización a través de cada uno de ellos en un espacio de tiempo muy corto. Él consideró a Jesús y Buda como encarnaciones de Dios. Vivía habitualmente en un estado alterado de conciencia en el que veía a Dios en Todo "Tantas religiones, tantos caminos."

En 1872, su esposa Sarada ahora con diecinueve años de edad y proveniente de su aldea se encaminaba a su encuentro. Él la recibió cordialmente y le enseñó a atender las tareas del hogar y al mismo tiempo llevar una vida intensamente espiritual. Aunque Sarada decidió quedarse con él vivieron vidas inmaculadamente puras y su relación marital fue puramente espiritual. Cabe mencionar aquí que Sri Ramakrishna había sido ordenado Sannyasin -monje hindú- y observó los votos básicos de un monje a la perfección. Vivió como un hombre laico, humilde, cariñoso y con una simplicidad infantil. Durante la estancia de Sri Ramakrishna en Dakshineswar, Rani Rasmani actuó por primera vez como su protector. Después de su muerte, su hijo-en-ley Mathur Nath Biswas se hizo cargo de sus necesidades.

El nombre de Sri Ramakrishna como un santo iluminado comenzó a difundirse. En aquellos días el movimiento socio-religioso conocido como Brahmosamaj fundado por Raja Ram Mohan Roy estaba en la cima de la popularidad en Bengala. Sri Ramakrishna entró en contacto con varios líderes y miembros de Brahmosamaj y ejerció una gran influencia sobre ellos. Sus enseñanzas sobre la armonía de las religiones atrajo personas que pertenecían a diferentes denominaciones y Dakshineswar se convirtió en un verdadero Parlamento de las Religiones.

Como las abejas pululan alrededor de una flor totalmente florecida los devotos empezaron a venir a Sri Ramakrishna. Los dividió en dos categorías. La primera de ellas consistió en cabezas de familia. Él les enseñó a realizar a Dios mientras se vive en el mundo y el cumplimiento de sus deberes familiares. La otra categoría más importante fue un grupo de jóvenes educados, la mayoría de familias de clase media de Bengala a quien instruyó para convertirse en monjes y ser los portadores de la antorcha de su mensaje a la humanidad. El primero entre ellos fue Narendranath, quien años más tarde como Swami Vivekananda llevó el mensaje Universal de Vedanta a diferentes partes del mundo.

Sri Ramakrishna no escribió ningún libro ni tampoco ofreció conferencias públicas. En lugar de ello optó por hablar en un lenguaje sencillo con parábolas y metáforas a modo de ilustración extraídas de la observación de la naturaleza y las cosas ordinarias y cotidianas. Sus conversaciones eran encantadoras y atrajo a la élite cultural de Bengala. Estas conversaciones fueron anotadas por su discípulo Mahendranath Gupta quien las publicó en forma de libro...Sri Ramakrishna Kathamrita en bengalí. Su traducción al inglés "El Evangelio de Sri Ramakrishna" fue lanzado en 1942 y sigue siendo cada vez más popular hoy en día debido a su atractivo universal y su gran relevancia.

La intensidad de su vida espiritual y ministerio espiritual hizo mella en la salud de Sri Ramakrishna, le diagnosticaron un cáncer de garganta en 1885. Se trasladó a una espaciosa villa suburbana donde sus jóvenes discípulos lo cuidaron día y noche. Inculcó en ellos el amor por los demás por lo que sentó las bases para la futura hermandad monástica conocida como Ramakrishna Math. En la madrugada del 16 de agosto de 1886 Sri Ramakrishna dejó su cuerpo físico, pronunciando el nombre de la Madre Divina y pasó a la eternidad.

El Legado Divino de Sri Ramakrishna

Sri Ramakrishna es conocido en todo el mundo como el profeta de la "Armonía entre todas las Religiones". Él no dijo que todas las religiones son iguales. Reconoció las diferencias entre las religiones pero puso de manifiesto que a pesar de estas diferencias todas las religiones conducen al mismo objetivo final y por lo tanto todas son válidas y verdaderas. Este punto de vista se conoce hoy en día como "Pluralismo". Sri Ramakrishna es su autor principal. La singularidad de la visión de Sri Ramakrishna es que se basa, no en la especulación, sino en la experiencia directa adquirida a través de la práctica real. Dado que los conflictos entre las religiones y el aumento del fundamentalismo religioso son una gran amenaza para la paz, la prosperidad y el progreso de la humanidad, la doctrina de Sri Ramakrishna de la armonía entre todas las religiones tiene una enorme importancia en el mundo moderno. Al respecto, el distinguido historiador británico Arnold Toynbee ha escrito: "... el principio de Mahatma Gandhi de la no violencia y el testimonio de Sri Ramakrishna sobre la armonía entre todas las religiones tenemos la actitud y el espíritu que puede hacer posible el que la raza humana pueda crecer como una sola familia y en la Era Atómica esta es la única alternativa a la autodestrucción del género humano. "

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